第(2/3)页

    这就很有意思了，会是巧合吗？

    李水木认为不是巧合。

    因为更有意思的是，瑜伽脉轮体系中“脉轮”这个词是翻译过来的，它的梵文称呼为刹克拉（cakar），也译“查克拉”。

    查克拉啊！

    此世忍术体系的力量源泉之名，竟与天竺瑜伽脉轮体系中的“脉轮”之名不谋而合，显然不是巧合了。

    事实上，“查克拉”这一词是天竺瑜伽脉轮体系的特有词汇，原意是指“圆”、“轮子”，一般被翻译为“脉轮”或者“气卦”，其本质是指存在于人体之中，同时掌管身形运作的力量及其中枢。

    其概念更类似于国人熟知的“三魂七魄”里面“七魄”的概念，即尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄，各主心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，另说七魄为一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。据藏密的说法，人之七魄位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，且同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮（也就天竺瑜伽密的腹轮），英魄在海底轮。

    因而，所谓是掌控肉身和精神的中枢，也就是火影世界忍术体系中所谓的精神能量和肉身生命能量合一。从这种根本性质上来讲，六道仙人将这种来自于神树果实，同时也潜伏在每个人身体内的力量称呼为查克拉，确实是没错的。

    不过有趣的是，李水木发现，火影世界的忍术体系其实是一个十分有趣的复合体系！因为这种力量体系的力量源泉虽然是来自于脉轮体系的查克拉没错，但是真正的应用法门，即使用忍术的手段，却又是属于中土道家体系的遁术！

    虽然水火风雷土的五遁划分，与道家常用的金木水火土五行大有不同，但是这无所谓，这只是主观意识对世界的认知和划分不同而已。五遁和五行的运行规则在本质上没多大区别，都是在运用相生相克的变化，都是在利用查克拉或者说‘气’的‘形变’和‘质变’而已。与仙家的五行大遁相比，少了更为高端艰深的先后天、正反、顺逆变化，但是目前的五遁生克、形变质变，其实已经足够演绎一切了。

    当然，说应用法门完全属于道法遁术体系也不全对，最明显的就是施用忍术时用到的最基本的十二地支手印。虽然“十二地支”之名显然是来自中土神话地支纪年之意，但使用方法却是以道教手诀之神，显密教（藏密佛教）手印之形！
    第(2/3)页