《道德经》第二章参悟-《无上金门》


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    这句话说明,无为是知有欲,而不脱离世俗,但不受限制,不执迷有**

    无为:我们在第一章也说了,在俗世,知有欲,努力奋斗,让家庭亲人幸福,这是应该的,作为人的本分,可贪污**,包小三,这就不对了,是**的泛滥,不合道,会出问题,不长久。

    无为在修炼中的解释,可不是坐在那里什么都不想,那叫石头,叫昏沉麻木不仁

    坐一万年还是石头

    修炼中的无为,详细的指:

    此自然造化为真种子,非臆想也。

    知而不守,知道有它,而不守它,谓之观察法。

    自然而然,守住这一清静自然叫勿忘,顺应这一清静自然叫勿助。

    勿忘勿助是很关键的,即不能主动去推动它,而要等它自动运转,但又不能去完全忘记它,忽视它的存在,(知而不守)不然它就完全不会产生变化了。

    这里与量子力学是相通的了,当观察者观察一个事物时,它的波函数就会坍缩,然后就会产生变化,如果不管观察它,它永远是处于混沌状态而不会变化。

    因为丹法涉及到了物质细微的东西,所以会有很多与量子特性相通的地方。

    不争:夫唯不争,故天下莫能与之争!

    语出自《老子》。全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
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