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    更何况，这种情况并非个例。

    在风暴教会的文献记载中，就有许多些因奇遇成为半神的强者，其中三分之二有受到邪神恶魔的侵蚀，最终在净化里失去了生命，但也有三分之一通过考验，成为了高级执事或枢机主教，而阿尔杰只不过是其中之一。

    退一万步讲，哪怕风暴教会有所怀疑也没关系，因为阿尔杰本就没打算隐瞒，毕竟……

    正想着，阿尔杰突然停下脚步，目光看向前方排成长队的救济站。

    在救济点的工作人员中，既有身高近似弗萨克人的半巨人，也有肤色棕黄的当地土著。

    他们在向那些排队领取救济的人们发放面包的同时，也会向他们发放一些小册子。

    一名已经领了些面包，拿着小册子从救济点离开的土著从阿尔杰身边路过。阿尔杰稍微扫了一眼，看清了那小册子上的内容：

    “我已归来，当赦免过去，救赎你们。”

    “第一诫：不可活祭，不可以人为祭品。”

    “第二诫：不可妄称我的名。”

    “第三诫：不可有别的神。”

    “第四诫：爱你父母、丈夫、妻子、儿女，如同爱我。”

    “第五诫：不可奸淫他人。”

    “第六诫：不可杀害无辜者。”

    “第七诫：不可作假，不可诬陷，不可毁约。”

    “第八诫：以心侍我，而非祭品。”

    “第九诫：做小恶者，必先赎罪，后得宽恕。”

    “第十诫：帮助同胞，同伴，就是称颂我的名。”

    “……”

    阿尔杰一眼就认了出来，那是‘愚者’教会的宣传册。

    至于他是怎么认出来的？

    那自然是因为这小册子是他参与编撰的。

    罗思德群岛被鲁恩王国彻底殖民还不到50年，而在被彻底殖民前，罗思德群岛的土著一直信仰海神卡维图瓦，认为这常以巨大海蛇形象出现的神灵守护着这里所有岛屿，避免它们被地震和海啸吞没。

    现在明面上已经取缔了这种信仰，风暴教会也一直在打击异教徒。

    但实际上，这种几百上千年的信仰哪有那么容易消除？更别提‘海神’卡维图瓦还活着，甚至时不时向信徒们彰显神迹。

    在拜亚姆、蓝山岛、罗思德海域的人口中，土著人的数量依旧占大多数。而在这些土著人中，他们中的大部分又都信仰着海神。

    即使每隔一两个月就有批人因信仰‘海神’被抓捕，处以各种极刑，也无法在短时间内扭转这种情况，甚至拜亚姆当地反抗军的主要支柱就是海神的信徒。

    而随着愚者教会的兴起，海神的信徒也逐渐开始转变为‘愚者’的信徒——因为在新的《愚者圣言录》中，已经明确表明海神是‘愚者’先生的从神。

    虽然现在并非所有信徒都能接受《圣言录》中的记载，但在‘海神’亲自现身说法下，也没有信徒会当众表示质疑，甚至已经有人开始试着与白银城和月城的‘愚者’信徒们合作。

    这些救济点就是其中之一。

    事实上，这种以救济来吸收信徒的做法，在世界各地都十分常见。

    但与其他隐秘组织相比，愚者教会在传教方面有着相当明显的优势。

    一方面，亚伯拉罕家族的成员们依靠着‘传送’和‘旅者的行囊’，可以从那些粮食充沛的地区获取大量粮食，并在极短的时间内送到各处救济点，继而分发给民众，吸收信徒。
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